EQImpact

Регулярно работаю над развитием ассертивности участников каждого из моих Versus по субботам в Freud House, на какую бы тему они ни были, т.к. переход от цивилизации, построенной на неуважении и недоверии, к цивилизации, построенной на уважении и доверии, требует изменения очень многих “деталей”.

И начинается переход с того, чтобы ЗАХОТЕТЬ ЗАМЕЧАТЬ НЮАНСЫ, отказаться от навязчивого “будь проще” в пользу “принимай мир во всем многообразии, будь внимателен к деталям”.

Детали меняют все.

Например, слышу от знакомого историю, в которой кто-то из его круга общения признается в своей активации тем, чтобы “другие завидовали”, и его интерпретацию такого признания: “все этого хотят, не все об этом говорят”.

И тут же активируюсь на толкование НЮАНСА: “я, например, хочу, чтобы мной восхищались, и ни в коем случае не завидовали. Это та же степень моей инаковости и совсем другая чувственность окружающих. Зависть – от чувственности деструктора, который ненавидит и отвергает жизнь, стремится остаться по итогу тем одним, который “выживает”, т.к. “сильнейший”. Восхищение – от чуственности созидателя, который любит жизнь и вдохновляется ее многообразием, искренне радуется инаковости, которая усиливает шансы мира на дальнейшее развитие”.

Восхищение – мой выбор. Зависть – выбор Януковича и Наема. И пусть не удивляет Читателя такое сопоставление.

Для меня это стало очевидным, когда на какой-то пресс-конференции Наем спросил тогдашнее первое лицо государства о даче в Межигорье, и тот ответил “я Вам не завидую”, и вся журналистская братия стала обсуждать, что Наему что-то сильно угрожает.

Я тогда отметила, что не слышу в этой фразе ничего, кроме констатации факта, что и вопрос и ответ – из одной цивилизации, которая про зависть, т.к. в ней “выживают”, а не живут.

Моя и их – СОВСЕМ РАЗНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. И мне радостно, что при всем этом отличии, меня тогда поняли, хотя и единицы, и прокомментировали, что будущее – за тем цивилизационным выбором, который представляю, делясь своим чувственным опытом.

Возможно, именно та поддержка, помогла с честью прожить следующие три года, хотя они были самыми сложными в моей жизни, сложнее, чем “девяностые”, т.к. моему цивилизационному выбору не было места в том инфовременипространстве. Это было медленное умирание вместо жизни.

И то, что Наем, как только попал в ВР, стал настаивать на увеличении зарплаты депутата, иллюстрирует соответствие моей оценки его цивилизационного выбора действительности.

И, раз это мы в очередной раз привели представителей той же цивилизации (построенной на недоверии и неуважении, а потому на выживании, которое возможно только через уничтожение жизни), просто рядящихся в оппозицию, в новый состав ВР, то нам еще учиться и учиться отличать цивилизации, чтобы выбирать жизнь вместо выживания.

И начинать следует с самих себя. Что, собственно, и не новость, хотя пока и не массовая реальность, а мантра, повторяемая без должного осмысления и принятия.

И еще следует признать, что трудиться, чтобы НАШ цивилизационный выбор стал в пользу жизни, а не выживания, придется над собой еще долго.

И вначале стоит не спешить с ожиданием “быстрых изменений”, дабы не “разочаровываться”- и не предавать представителей новой цивилизации.

Не распинать Христа, чтобы не возвращаться в очередной раз в мир Вараввы.

И хвала Богу, что инфовремяпространство изменилось – и у нас вновь появился шанс изменить свой цивилизационный выбор.

И даже воспоминание об опыте князя Владимира, и дискуссии вокруг того, и попытки северного соседа присвоить его наследие себе – все это является признаком того, что момент для очередного цивилизационного выбора настал.

В частности, пришло время учиться восхищению вместо зависти.

Как? Начиная с выбора объекта восхищения. Восхищаться тем же, чему завидуют, невозможно, т.к. завидуют атрибутам, а восхищаются сущностью.

То есть первое чувственное изменение, питающее цивилизационное, – это переключения внимания с атрибутов на сущность.

И правы философы, настаивающие на том, что философская мысль важна в кругу советников правящего класса. Иначе сущность от атрибутов не отделить.

При этом, правители – те же живые люди, и хотят радоваться жизни, а философию воспринимают отдалением от радостей жизни (сложно у нас с образованностью у амбициозных людей, а потому о гедонизме как течении философской мысли как-то забывают).

Поэтому важен союз философов и психологов, которые нашли такие привлекательные толкования отличиям самореализации (превращению себя в вещи, материальный мир вокруг себя), самоактуализации (стремлению к наиболее полному выявлению и развитию своих личностных возможностей), самоосуществления (расширения себя в различных сторонах бытия и осуществление высших планов бытия, то есть творчество, экзистенциальное раскрытие себя в течение жизни).

Склонность восхищаться начинается со склонности умиляться, а она – от доверия мирозданию, от увлеченности непознанным, от поисков смыслов и умения выходить за рамки догм, уважая свободу других равно как и свою.

Когда начинали работать в группе “Духовность и культура” в рамках разработки визии “Нова країна”, то мое персональное видение нового поведения было именно таким – замечая чьи-то успехи и сильные стороны, мы признаем их (не умаляем) и РАДУЕМСЯ, потому что усматриваем в них ростки жизни, расширение мироздания, и за эту способность созидать и расширяться ЛЮБИМ жизнь, людей, себя. Верующие христиане могли бы усмотреть в этом чувственном опыте, надеюсь, присутствие Духа Святого как посланника Бога Отца.  Хотелось бы верить, что мое чувствование меня не обманывает в этой моей цивилизационной привязке, хотя осознать и вербализировать ею помогает многокультурность, за что ее и ценю, и верю, что в ней есть ключ к развитию чувственности в пользу утверждения и расширения Жизни.

Для меня чувственность, питающая ростки обновленной цивилизации, может быть описана следующими принципами:

1) радоваться чьей-то силе без раболепия,

2) принимать свою силу без гордыни и доминирования,

3) понимать, что твои интересы реализуются во взаимодействии с другими сильными быстрее и полнее, чем в одиночестве или во взаимодействии с теми, кто слабее, а потому важно питать силу личности каждого, с кем взаимодействуешь,

4) понимать, что хитрость – суррогат ума, то есть подделка, и потому перестать полагать ее признаком силы личности, признать ее признаком слабости, уязвимости, а потому переключиться на культивацию честности с собой вместо хитрости с другими как защитной реакции на страх открытия себя таким, как есть,

5) учиться принимать и любить себя, развивать в себе лучшее вместо прятаться за эксплуатацию худшего, убивая лучшее в других – практиковать поиск позитивного намерения и оптимизм как доверие жизни и благодарность за разнообразие для продолжения познания и осуществления себя.

И в основе всего – внимание к деталям 😉

Метки: гуманитарная политика, исполнительская дисциплина, команда, командный дух, лидерство, личностное развитие, ответственность, самоактуализация, самореализация